Dù rằng có bị thơ Đường và văn chương Trung Quốc cùng thơ Tây Phương đẩy thơ Lục Bát của dân tộc Việt Nam vào tuốt trong lũy tre xanh [bạn bè cùng cổng làng ổ rơm ] dù có bị gán ghép là Nôm na là cha mách qué thì thơ lục bát vẫn là thơ Lục Bát , Việt Nam cũng vẫn là Việt Nam , cũng vẫn 4000 năm anh hùng .

Những bước đi khởi đầu là ca dao phong dao tục ngữ truyền khẩu:

-Cái vòng danh lợi cong cong
kẻ hòng ra khỏi người mong bước vào
                                                                                                                 
-Sự đời nghĩ cũng nực cười
một con cá lội mấy người buông câu

-Hôm qua tát nước đầu đình
bỏ quên cái nón trên cành hoa sen
em đựơc thì cho anh xin
hay là em để làm tin trong nhà

-Trèo lên cây bưởi hái hoa
bước xuống vườn cà hái nụ tầm xuân
nụ tầm xuân nở ra xanh biếc
em đã có chồng anh tiếc lắm thay

Rồi thơ Lục bát đi vào lòng dân tộc với các tác phẩm của Vô danh Thị [là không có tên tác giả]. 

-lựu phun lửa hạ ,mai chào gió đông
xanh xanh dẫy liễu ngàn thông
                 [Bích câu kỳ Ngộ]

-bước cao bước thấp gập ghềnh
quăn queo đuôi chuột , chênh vênh tai mèo
nương đá quạnh , vịn cành eo
chim xào xạc lá , vượn leo lắt cành 
                       [Nhị Độ Mai]

Rồi đến thời kỳ có tên tác giả , Từ Hoa Tiên của Nguyễn Huy Tự và Nguyễn Thiện , đến Đoạn trường Tân Thanh của Nguyễn Du , rồi đến Lục vân Tiên của Nguyễn Đình Chiểu ....

Đầu thế kỷ hai mươi , khi thơ mới phát triển , thì với biết bao công sức và tâm huyết của Tản Đà , Nguyễn Bính, Vũ Hoàng Chương ,Huy Cận , Xuân Diệu .....Sau năm 1954 ở miền Nam. Những người mang hết sức [ cật lực] để làm cho thơ Lục Bát thật mới , nâng lên ngang hàng với thơ Thế Giới , thật mới như Cung Trầm Tưởng , Hoài Khanh , Sa Giang Trần Tuấn Kiệt , Phạm Thiên Thư , Viên Linh , Định Giang , Hoàng Lộc.

Và sau năm 1975 ở Hải Ngoại thì sự tiếp tay vô tiền khoáng hậu của Du Tử Lê , Luân Hoán ,Trần Vấn Lệ , Phương Triều ,Huệ Thu, Phan thị Ngôn Ngữ, Ngô Tịnh Yên và Nguyễn thị Khánh Minh..........

Và người âm thầm vác trên vai tảng đá ngàn cân [là thơ Lục Bát] mấy chục năm không hề mệt mỏi , không hề than van là thi sĩ Hoàng Xuân Sơn.
Xin cài nơi đây [những giòng chữ này] những lời ngưỡng mộ, những lòi cổ võ và nhiều nụ cười thoải mái
Thơ Lục Bát còn , dân tộc còn , lũy tre xanh còn.
cũng chả cần phải làm chi nhiều cho nó cực khổ , mất công mất sức mất thì giờ ? Chỉ cần làm sao cố gắng nâng thơ Lục Bát lên ngang hàng thơ Đường , thơ Tây , thơ Mỹ , thì người làm thơ [tức Thi Sĩ] đương nhiên là những Anh Hùng.

Trong cuộc hành trinh dài của thơ Lục Bát hy vọng thi sĩ Hoàng Xuân Sơn sẽ là người phá kỷ lục tế vận thơ lục bát vào thập niên 2000 vậy.

TÀ HUY

ngồi nghe phương bối rụng dần
hồn sơ thu lãnh ngoài sân quạ về
âm khàn nhớ bạn xa quê
lòng anh cũng nhớ trăng thề xiết bao
còn trong thương thế cách nào
cũng không vợi hết trúc đào nắng xuân
giờ đây sương khói thất thần
ngàn thu lạnh bởi một trần mây sa
giọng thương não nuột trăng tà
giọng rù bóng tiệp với tà huy xưa

ĐƯỜNG NGUYỆT

lên đồi ngó gió thênh thênh
cỏ tơ đâu mặt tóc bồng bềnh trôi
phần dương chừng đã lên rồi
nghìn cơn nắng lửa đốt ngời mộng xa
đầu non chim lẩn tiếng gà
bỗng nhiên đình thủ hình ta bóng đời
so buồn lệch một vòng chơi
đến đây đất lại nghe trời than van
nghe dưng niềm vọng hoang đàng
hoài âm lòng cũng khốc tang chuyện lòng
ngày qua đốm sáng mơ mòng
tưởng xanh nắng sớm tưởng hồng sương khuya
lên đồi xao xác mộ bia
chân theo đường nguyệt buóc về thảo hoang

HỒ THU CHÂN SÁO