Đôi vần cùng Trịnh Viết Toại.

Ngựa trâu nào biết than phiền
Cũng không hay chuyện bạc tiền trắng đen
Con người bày đặt mà nên
Thánh Thần nào dạy sống quên nghĩa tình.

Giữa thời hiện đại văn minh
Kế thừa chọn lọc, tự mình phát huy
"Văn hóa sao chép nguyên si"
"Kỵ zơ" đổi mới tư duy, thức thời...

Thắng thua cho tất vào nồi
Nguồn zen quý hiếm, ai người sót thương???
 

Đọc cảm tác ngẫu hứng của Trịnh Anh Đạt và các tác giả, tôi cũng có mấy vần thơ chia sẻ về số phận con trâu:
Thôi thì cơ chế "bạc tiền"
Kiếp làm trâu ngựa than phiền chi đây?
Chỉ thương mấy chú trâu gầy
Cả đời lam lũ kéo cày oằn vai
Cho thơm hạt lúa, củ khoai
Nuôi con trâu mộng ra oai làm trò
Đến khi kiệt sức ốm ho
Chẳng còn thuốc chữa cũng cho vào nồi!

Tôi cũng là người HP và gần với lễ hội truyền thống của Đồ Sơn - HP là lễ hội trọi trâu, nhưng thật lòng tôi không thích thú với trò chơi này và chưa bao giờ ngồi xem trực tiếp vì tôi rất ... sợ máu, tôi nghĩ thương cho thân con trâu vốn hiền lành là thế, từ thời ông cha nó chỉ đơn thuần, cần mẫn kéo cày, kéo xe... phục vụ lao động sản xuất, nhưng từ trò chơi này con người lại dạy nó biết đánh nhau, giết nhau bằng những hồi trống, những tràng vỗ tay... thắng thua cũng cuộc chào mời mua vui trên mâm rượu cho con người, thật xót xa! Đọc bài thơ tứ tuyệt của nhà thơ Trịnh Anh đạt ngẫu hứng viết tại lễ hội trọi trâu càng thấy đau cho thân phận con trâu.
"Cõi người bạc lắm trâu ơi
Anh hùng, chí sỹ... vào nồi như nhau!*
Quả là đúng, chắc chỉ có những người giàu chất nhân văn chiêm nghiệm mới nhìn nhận ra điều đó để viết thành tác phẩm.

Tôi không biết Trịnh Anh Đạt có ăn thịt trâu hay không, nhưng ngẫm ra, có lẽ những người ăn thịt trâu chọi cũng thấy tội nghiệp.Tội nghiệp ở đây không phải là miếng thịt trâu tội nghiệp mà là con trâu tội nghiệp. "Sáng ra còn ở trên sân" thế mà đến trưa đã thành "bảy món" trên mâm mình rồi, thì quả là đau xót.Con trâu cũng như con người, sinh ra để mà tồn tại theo bản năng nòi giống, mà ai nỡ cắt bỏ, thế mà...chỉ qua một buổi chọi ,con trâu đã vĩnh viễn không còn nữa.
Có thể miếng thịt trâu xào với tỏi thơm phức, làm ta không chịu được, nhưng cũng không vì thế mà đưa ra phân thắng bại. Có lẽ ai đó, từ xa xưa đã nghĩ ra cái trò yếu, mạnh để tiêu khiển... mà chọi trâu là thú vui, đem cảm giác mạnh của bầy đàn chinh phục kẻ yếu.
Và cũng chẳng ai ngờ rằng, mọi thú vui không nằm ở chỗ cũ, đã được thay đổi, và rồi ...cả "anh hùng, chí sĩ"...cùng trở về vạch xuất phát ...là "cái nồi"
Đành rằng sinh tử đều có hạn, và cũng chẳng có gì là mãi mãi, nhưng ngẫm ra lại có gì đau xót, dù rằng...nó chẳng phải là mình.

Kính bác Nguyễn Khắc Kình.

Thật cảm kích trước sự chia sẻ của bác.Đạt tôi xin ngẫu hứng tiếp ý thơ của bác đặt ra.

CHUYỆN ẤY CŨNG "PHÌNH PHƯỜNG" THÔI.

Đành rằng chẳng oán thù nhau

Nhưng vì đám cỏ đồng sâu, bãi gần

Hiển nhiên lãnh thổ trời  phân

Kẻ nào xâm phạm, trâu quần chiến ngay!



Còn thêm điều tế nhị này

Chị Trâu  "đến tháng" thích bày ra khoe

Máu ghen tròng mắt đỏ hoe

Trai lơ léng phéng...ông ghè cho kinh!



Miếng ăn, lãnh địa, ái tình

Choảng nhau! Chuyện ấy cũng "phình phường" thôi.

Tôi rất " Khoái" khi đọc:" Anh hùng, chí sỹ vào nồi như nhau " của Trịnh Anh Đạt- Hải Phòng trong ngẫu hứng ở Hội Chọi Trâu - Đồ Sơn, sáng ngày 9/8 Âm lịch !
Xin tặng Anh Đạt vài câu " ngẫu hứng" như sau:
Nghĩ mà thương những chú Trâu
Không thù, không oán chọi nhau làm gì?
Mua vui cho họ Cười khì...
Dẫu Thua hay Thắng cũng thì đi Teo!

"Huân chương" rồi để ai đeo?
" Cúp Vàng" rồi cũng...bay vèo Cõi Âm!

Chúc Anh Đạt có nhiều " Ngẫu hứng" giữa Cuộc Đời này nhé!Ngẫu hứng bằng Lục Bát đấy nhé!

Lý Nguyên Liên( 0904 32 36 33 ).