TIẾP "GIÓ LÀO"

Con ơi rượu thịt ê chề
Mẹ đói mẹ chẳng dám về mà ăn
Bây giờ mẹ đã yên nằm
Cùng ông Thổ Địa gối chăn êm rồi
Về trần sợ lắm con ơi!
Giao thông xe pháo khéo toi vong hồn;
Tệ nạn "mãi lộ" vẫn còn
Đi đường mẹ có tiền vàng nhiều đâu!
Chăng may gặp mấy chú sâu...

Ong Vàng chào bác Tú Suờn
Trước từng đã ở cùng phuờng với nhau
Tâm đầu ghét lũ mọt sâu
Ý hợp cứng bút bẻ đầu tham quan
Viết sách, viết báo thời gian
Ngòi bút trong sạch rõ ràng trắng đen
Đồng tiền vô nghĩa không thèm...
Uốn lưng không chịu lèng tèng thứ dân
Chức tụt hậu, lương lụi dần
Đuờng đua ngai chật thôi đành chịu thua!

 

Nhà thơ xóm Tú Sườn xin kính chào các bác Tú Vũ Ngọc Huyên, Vũ Quốc Túy và Ong vàng ký sự. Xin cảm ơn các bác Tú đã đồng cảm với bài thơ của Tú Sườn và có những lời thơ đồng cảm và phát triển thật hay về tệ nạn ăn uống linh đình trong các đám tang ở làng quê chúng ta những năm gần đây.
Thưa các bác. Tôi thấy những năm gần đây, ở làng quê Thái Bình và một số làng quê khác (không biết Thanh hóa có thế không, thành phố Hồ Chí Minh có thế không?). Hễ cứ trong nhà có người mất là y như rằng làng xóm nhộn nhịp hẳn lên với những tiếng lợn kêu, gà kêu, tiếng soạn bát đĩa, nồi niêu xoong chảo, chai lít và tiếng người í ới gọi nhau hòa với tiếng khóc của tang chủ hòa thành một bản nhạc rộn rã rất chi là buồn...cười , cười ra nước mắt.
"Bố vừa tắt thở, lợn khóc vang.
Húng quế, xương xông đã sẵn sàng...
Lít lít, chai chai, mâm, chén, bát...
Í ới râm ran rộn xóm làng..."
Người mất rồi nhưng còn mất bao nhiêu là lợn gà tiền bạc nữa. Rõ ràng, khi một người thân của gia đình mất đi, việc đầu tiên phải lo nhất không phải là cỗ hậu sự (vì cỗ hậu sự giờ có tiền là mua được ngày, chở đến tận nhà). Việc lo đầu tiên lo hơn cỗ hậu sự là phải kiếm cho được một vài con lợn ngon, vài chục con gà ngon và một đầu bếp ... tài năng.
Những cụ già chín mươi, một trăm mất thì là thọ thì làm ma ăn uống đã đành. Có những trường hợp chết do tai nạn thảm thương, chết trẻ... thật là thương tâm, cũng cứ phải ăn, ăn và... ăn. Thật là một hủ tục!
Tôi thấy cần phải phê phán hủ tục này. Xin được các bác Tú ủng hộ.
Kính chào các bác. Kính chúc các bác sức khỏe và gia đình hạnh phúc.
Tú Sườn.

XIN CẢM ƠN VŨ NGỌC HUYÊN

Ngọc Huyên biết thật "NÀ" hay
Ở tận Thang Hóa biết ngay Thái Bình
Sao không nói giọng phê bình
Mắc lỗi chính tả -thường tình người ta?
Ngọc Huyên ông thật "ranh ma"
Đi guốc trong bụng người ta còn gì...!

'Hôm nay rượu thịt ê hề
Mẹ ơi sống lại mau về mà xơi
Cả đời đói rách tả tơi
Nay về âm phủ thành người giàu sang
Toàn là phung phí hoang toàng
Chết vì nghi lễ, rõ ràng đó thôi
Khốn thay thân phận con người
"Dưới mồ đội đất, trên đời đội danh" (Lê Đạt)

Ong vàng nói giọng địa phương "L" nói ra "n"
Xin tạm dich như sau:

BÀ ƠI!

"Hôm nay rượu thịt ê chề"
Bà đừng có dại dột về mà ăn
Bò gà cá lợn rau xanh
Toàn là thực phẩm không (lành) gì đâu!
Tăng truởng, hóa chất, thuốc (sâu)
Toàn nhập Trung Quốc...biết đâu mà (lần)
Bao nguời mang bệnh vào thân?
Bà nuốt không kịp về Âm đâu Bà!
Hôm kia hàng xóm nhà ta
Cả nhà ngộ độc thật là nguy nan...
Tình làng nghĩa xóm tôi sang
Người nằm sấp ngửa, dọc ngang khắp nhà. !!!

 

BÀ ƠI!

"Hôm nay rượu thịt ê chề"
Bà đừng có dại dột về mà ăn
Bò gà cá lợn rau xanh
Toàn là thực phẩm không nành gì đâu!
Tăng truởng, hóa chất, thuốc xâu
Toàn nhập Trung Quốc...biết đâu mà nần
Bao nguời mang bệnh vào thân?
Bà nuốt không kịp về Âm đâu Bà!

THẦM THÌ VỚI CON

Con ơi rượu thịt ê chề.
Ruồi kia thay mẹ nó về... cúng đi,
Bây giờ mẹ chẳng cần chi
Cơm ăn nước uống mỗi khi mẹ cần
Có ông thổ địa cận lân
Sáng chiều, khuya tối ân cần chăm lo
Cuộc đời của mẹ đói no
Sông nhờ hoa đất, trời cho một thời
Bao năm sống ở cõi đời
Cháo rau cơm muối một thời cùng con
Thịt da xương cốt hao mòn
Thả hồn về đất mẹ còn lại con.
Mâm cao cỗ lớn – Bia lon
Các con cứ việc bàn tròn cùng vui ...
14/6/2011

Gió lào