Thứ ba, 26/05/2026,

Không đi thì nhớ thì thương / Đi thì lại mắc cái mương cái cầu / Không đi thì nhớ thì sầu / Đi thì lại mắc cái cầu cái mương.
Nhà thơ phố núi Nguyễn Tấn On "nhớ", nhớ rất nhiều và chung thuỷ với nàng thơ mà anh đã trao trọn.
Nguyễn Huy Thiệp đã nói (đại ý) về lục bát, Nguyễn Du truyền y bát cho Nguyễn Bính. Thế rồi Nguyễn Bính truyền cho ai? Tôi nghĩ Nguyễn Bính truyền cho Đồng Đức Bốn.
Đôi đũa mồ côi  (12/04/2009)
Khi nhận ra sức sáng tạo ấy cũng là lúc chúng ta thấy ngay tấm thảm kịch nhà thơ đã từng chịu đựng. Nếu tính giới hạn đời người là “trăm năm trong cõi…” thì gần nửa đời người, Hưng đã phải sông nhờ vào mẹ. “ xôi nếp một, chuối ba hương,
Trong cái bóng văn hoá phong kiến cổ hủ từ phương Bắc chụp xuống theo sau các đội quân xâm lược, thân phận người phụ nữ khổ nhục vì hủ nho: "trọng nam khinh nữ"; truyền khẩu tục ngữ như: “nữ sinh ngoại tộc” tức con sinh ra là gái thì kể như bị đặt ra ngoài giòng họ, hay hôn nhân sinh con thì “nhất nam viết hữu thập nữ viết vô”,
Ngày Lục bát  (11/04/2009)
Người ta cứ quan niệm là Thơ thì phải có vần. Bởi vì cấu trúc của vần điệu mà chia ra thành thể loại. Sau này khi dòng thơ mới ra đời, vì không tuân theo niêm luật của thể loại, nên người ta còn gọi nôm na là Thể Thơ Tự Do.
Giật mình nhìn lại  (10/04/2009)
Đôi khi chỉ vì những khoảnh khắc của cuộc sống thường nhật mà chúng ta đã đánh mất nhau. Để rồi khi tất cả đã đi qua, kỷ niệm xưa tưởng chừng như đã vùi quên chôn chặt bất chợt lại thảng thốt hiện về.
Vĩnh Long vốn là một tỉnh nổi tiếng có nhiều di tích lịch sử với nhiều giai thoại, huyền thoại… Đây là vùng đất trù phú, cây trái oằn sai, sông dài nước ngọt quanh năm,
Sau khi đọc "Tập làm thơ lục bát" của tác giả Nguyễn Bích Lựu, nhà thơ Định Hải đã nêu ra vài ý kiến nhận xét để bạn đọc tham khảo thêm về thơ và thể thơ Lục bát.
"Có thể coi đây là một "phóng sự bằng thơ", với những mảnh đời hiện lên rất chân thực, cụ thể và tội nghiệp. Với hai dấu ba chấm rất đắc địa ở hai câu kết, tác giả đã cho người đọc cảm nhận giữa những khoảng lặng ngập ngừng và sự đợi chờ, hy vọng một niềm tin cháy bỏng vào một sự đổi thay tốt đẹp.
Ghen hay nịnh?  (06/04/2009)
Mà suy cho cùng, dù có hiểu anh không đi là vì anh ghen đi chăng nữa thì giá trị “nịnh vợ” của bài thơ vẫn không hề suy chuyển.
Là người Việt Nam, chắc chúng ta ai cũng đã một lần nói mỉa, hoặc chí ít cũng đã từng được nghe người khác nói mỉa. Công bằng mà nói, khi nghe nói mỉa, có lúc chúng ta thấy khó chịu nhưng cũng có lúc ta lại thấy hay hay.
Trước tiên Trước Trang [73 ,74 ,75 ,76 ,77 ,78 ,79 ,80 ,81, 82 ,83 ,84 ] Tiếp  Cuối cùng