Thứ bảy, 13/06/2026,


Đã có người tới đích trong “Cuộc hành trình đi tìm chữ Việt cổ”? (02/10/2012) 
Tại Trung tâm Văn hóa Người cao tuổi Việt Nam (phố Đặng Văn Ngữ – Hà Nội) vừa diễn ra một sự kiện đáng nhớ: Nhóm nghiên cứu Người tiền sử và Cội nguồn dân tộc của Trung tâm đã cho công bố phần 1 của cuốn sách “Cuộc hành trình đi tìm chữ Việt cổ” của Nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền (tức Nhà văn Khánh Hoài) – Một công trình gây xôn xao dư luận nghiên cứu và báo giới những năm gần đây.
Đã có một số cuộc hội thảo, và nhiều bài báo đưa tin về “Cuộc hành trình đi tìm chữ Việt cổ”. Đây thực sự là một công trình công phu, được Nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền bền bỉ thực hiện đã 50 năm nay với sự trợ giúp, cộng sự của nhiều nhà nghiên cứu có uy tín và tâm huyết với lịch sử và văn hóa Việt Nam. Cuộc ra mắt chỉ mang tính văn hóa tâm linh và nội bộ “chọn ngày đẹp lấy may mắn”(nhằm ngày 10 tháng 9 năm Nhâm Thìn, tức 25/9/2012), nhưng đã thu hút được hàng chục tên tuổi: Nhà nghiên cứu Nguyễn Mạnh Can (nguyên Phó Trưởng Ban Tổ chức Trung ưởng Đảng); Nhà nghiên cứu Lê Ngọc Hoàn (Nguyên Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải); GS-TSKH Nguyễn Trường Tiến và GS-TSKH Đặng Văn Phú; các nhà nghiên cứu Văn hóa - Tâm linh và Tiềm năng con người: Hoàng Kim Chung, Lê Thanh Bảo, Lê Cường, Đỗ Quang; Nhà văn chuyên viết tiểu thuyết lịch sử Hoàng Quốc Hải… TS. Nguyễn Tiến Lộc (Việt kiều định cư tại Canada)…
 
Nhiều nhà nghiên cứu của Trung tâm Văn hóa Hội Người cao tuổi VN đã ủng hộ công trình về Chữ Việt cổ của tác giả Đỗ Văn Xuyền.
Mặc dù đó mới chỉ là bản in thử nghiệm, sách chỉ dày đúng 100 trang, lại là phần một của công trình và lưu hành nội bộ; nhưng bìa sách vẫn được ép nhũ vàng tên tác phẩm và ruột sách còn kèm thêm hàng chục bức ảnh mầu minh họa. Điều quan trọng hơn, nội dung cuốn sách nhỏ này lại chứa đựng một ý nghĩa vô cùng lớn lao: Chứng minh sự tồn tại của chữ Việt cổ là sự thật. Đó là niềm tự hào của dân tộc ta với cả thế giới! Đồng thời, bước đầu đã giải mã thành công chữ Việt cổ, giúp cho các nhà nghiên cứu, khảo cổ và thế hệ sau có điều kiện tốt hơn khi tìm hiểu lịch sử Việt Nam từ ngàn năm trước.
Nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền cho biết: Ông đang có trong tay bản sao một số tài liệu hiện lưu ở Tòa thánh La Mã, đã cung cấp một thông tin rất thú vị. Chúng được viết bằng chữ Quốc ngữ, nhưng đoạn cuối, tác giả ghi rõ: “Đây là tài liệu tập chuyển thể từ chữ Việt cổ sang chữ Quốc ngữ (năm 1625 – tài liệu)”. Những văn bản tương tự như thế còn được người ta lưu giữ trong các thư viện nổi tiếng ở Lisbon, Paris, Roma... Chúng đều cho biết chữ quốc ngữ mà ta dùng ngày nay được kế thừa từ chữ… Việt cổ! Có một tài do chính nhà truyền giáo Alexandre de Rodes nổi tiếng viết: “Đối với tôi, người dạy tài tình nhất là một thiếu niên bản xứ. Trong vòng 3 tuần, anh ta đã hướng dẫn cho tôi tất cả các thanh của ngôn ngữ ấy và cách đọc các từ”. Ông Xuyền cho rằng, thứ chữ mà người thanh niên ấy dạy nhà truyền giáo Bồ Đào Nha là chữ Việt cổ! Nghĩa là, những nhà truyền giáo đã tiếp thu bộ chữ cổ của người Việt, và có công Latin hóa nó, để có được chữ Quốc ngữ chúng ta hoàn thiện và sử dùng hiện nay.
Sau nửa thế kỷ miệt mài với công việc nghiên cứu, giải mã chữ Việt cổ, giờ đây nhà văn Hoài Khánh đã có thể đọc thông viết thạo và sáng tác các tác phẩm của mình bằng loại chữ viết đó. Khi tặng người viết bài báo nhỏ này cuốn sách mới in công bố công trình còn thơm mùi mực, ông cũng đã viết và ký tên bằng chữ Việt cổ và cho biết: Một người bình thường, nếu chăm chỉ thì chỉ sau 3 tuần là có sử dụng được thứ chữ viết của cha ông mình đã có từ ngàn năm trước.
 
Từ phải qua: Nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền và Nhà văn Đặng Vương Hưng (Ảnh: Đỗ Quang)
Đã từ lâu, nhiều người vẫn quen với ý nghĩ rằng Việt Nam không có chữ viết: Chữ Nôm rắc rối phức tạp xưa là do các cụ nhà ta cải tiến từ chữ Hán; còn chữ Quốc ngữ với mẫu tự Latinh ngày nay thì được gán cho là công lao của các nhà truyền giáo phương Tây, mà cụ thể là Alexandre de Rodes… Nhưng thực tế thì hoàn toàn ngược lại – Cuốn sách của ông Đỗ Văn Xuyền khẳng định: Đông Nam Á - mà chủ đạo là Việt Nam – đã có một nền văn hóa tiền sử phát triển rất sớm; tiên tiến và nhanh chóng; sáng tạo và sống động chưa từng thấy nơi nào trên thế giới – Đó là kết luận chung của một số nhà nghiên cứu Mỹ, Trung Quốc và Nga.
Ngược dòng lịch sử, vào năm 1923, một nhà nghiên cứu người Pháp là bà Madeleine Colani khi tổ chức khai quật ở vùng chân núi Lam Gan (tỉnh Hòa Bình), đã tình cờ phát hiện ra một số công cụ đá, đĩa gốm, có khắc chữ và dấu tích động thực vật đã được thuần hóa từ vạn năm trước… Hội nghị quốc tế về tiền sử ở Viễn đông họp tại Hà Nội năm 1932 đã xác nhận một điều làm chấn động dư luận nghiên cứu cả thế giới: Văn hóa Hòa Bình là trung tâm phát minh nông nghiệp và sản xuất nông nghiệp đầu tiên trên thế giới. Thậm chí trung tâm này còn có trước Lưỡng Hà tới 3000 năm! Người ta còn kinh ngạc hơn khi tìm được những di vật văn hóa có nguồn gốc bản địa từ Hòa Bình “phát tán” cách xa nhiều ngàn cây số. Người ta phát hiện thấy dấu tích trống đồng Đông Sơn ở Inddoonexexia, Malayxia, Timo, New guine… Thậm chí trống Đồng Đông Sơn còn tới tận Peru và châu Mỹ, trước Columbus tìm ra vùng đất này.
Chữ Quốc ngữ được "dịch" ra chữ Việt cổ (Bút tích của Nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền)
Viết đến đây, tôi chợt nhớ tới “Việt nhân ca” (khúc ca của người Việt) - Một tác phẩm nổi tiếng thế giới. Vì có thể nói đó là bài thơ tình đầu tiên, bài dân ca xuất hiện sớm nhất của loài người, được ghi nhận trọn vẹn, cách nay khoảng 2800 năm… Tình cờ, tôi đã đọc bài viết “Phát hiện lại về Việt nhân ca” của tác giả Đỗ Thành (Nhạn Nam Phi) - Nhà nghiên cứu cổ ngữ gốc Triều Châu, hiện sống tại Mỹ. Ông cung cấp một chi tiết thú vị: “Việc khảo cứu và giải mã bí mật của “Việt nhân ca”, đối với tôi rất dễ, bởi vì tôi biết chữ tượng hình người Hoa đang dùng vốn là chữ Việt. Khi nghiên cứu cổ sử, tôi thường đọc theo nhiều phương ngữ khác nhau là Bắc Kinh, Quảng Đông, Triều Châu, Hán Việt. Vì thế có thể nói, nhìn vào “Việt nhân ca” là thấy được bài thơ Việt liền! Thích thú với chi tiết 2800 năm về trước, tiếng Việt đã dùng "biện- thảo" là "bảo" , "nầy" kia, "nầy" xưa, "thương chiều chiều xưa", "em hận tương tư" v.v...
Vậy là ngay từ thời tiền sử, Việt Nam đã là một trong những cái nôi của văn minh nhân loại, trước cả Lưỡng Hà, Trung Quốc, Ấn Độ… tới mấy ngàn năm. Nền văn minh kỳ vĩ của tổ tiên người Việt đó chính là cơ sở để chữ viết ra đời. Chữ Việt cổ, hay còn được gọi là chữ Khoa Đẩu có hình dáng gần giống như những con nòng nọc, do tổ tiên ta đã sáng tạo ra từ thời tiền sử, đã bị ngàn năm Bắc Thuộc làm quên lãng, tưởng như không còn dấu vết và thất truyền. Nhưng gần đây chúng đã được phát hiện hàng ngàn bản tại vùng Tây Bắc nước ta và tại các kho lưu trữ nổi tiếng ở nước ngoài.
Cái khó nhất là giải mã và hiểu được những bí ẩn chứa đựng trong những ký tự cổ ấy. Và cuộc hành trình do nhiều nhà nghiên cứu cả trong và ngoài nước đồng hành, sau nhiều chục năm, đã có những người bế tắc, gục ngã giữa đường. Nhưng công sức của họ không hoài phí, đó là nền móng để một số người có thể đến đích. Mà tiêu biểu đó là nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền. Ông Xuyền cho rằng mình đã may mắn hơn các vị tiền bối, biết kế tục công trình nghiên cứu của họ, lại có được nhiều tài liệu quý và tìm ra được phương pháp giải mã loại này.
Cũng theo ông Đỗ Văn Xuyền, thì bí quyết để giải mã được chữ Việt cổ, là phải hiểu được ngôn ngữ thời xưa và nắm được quy luật thay đổi vị trí nguyên âm theo đạo lý người Việt. Mặc dù, về hình dáng, chữ Việt cổ không còn nét nào giống chữ Quốc ngữ, nhưng chúng lại cùng có cấu trúc ghép vần. Khi ta đã nắm được quy luật ghép vần, hiểu được ngôn ngữ Việt cổ, thì chỉ cần học khoảng 10 ngày, là đã có thể đọc, viết được loại chữ này! Khi đã giải mã được chữ Việt cổ, là có thể dễ dàng phiên dịch từ chữ Việt cổ sang chữ Quốc ngữ và ngược lại – Ông Xuyền giải thích - Chữ Việt cổ không ghi âm được phần lớn ngôn ngữ hiện đại, nhưng khi chuyển ngôn ngữ hiện đại về ngôn ngữ Việt cổ, thì việc dịch diễn ra khá dễ dàng.
Tuy nhiên, cuốn sách viết về “Cuộc hành trình đi tìm chữ Việt cổ” của nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền mới chỉ công bố phần đầu và chọn ngày tháng may mắn để in thử nghiệm. Mọi công trình khoa học đều cần phải được phản biện và kiểm chứng trong thực tế đời sống mới thấy được sự đúng đắn của hướng đi và thành công tới đâu. Công trình đi tìm chữ Việt cổ, rất cần được những người tâm huyết tiếp tục đầu tư nghiên cứu và hoàn thiện thêm.
Ông Nguyễn Mạnh Can đại diện cho Nhóm nghiên cứu của Trung tâm Văn hóa Hội Người cao tuổi Việt Nam cho biết: Dự kiến, cuối năm nay sẽ tổ chức một cuộc hội thảo về chủ đề cội nguồn dân tộc mang tầm cỡ quốc tế. Trung tâm sẽ mời một số Nhà nghiên cứu Văn hóa thế giới và người Việt ở nước ngoài về tham dự. Và hi vọng sau đó toàn bộ công trình “Cuộc hành trình đi tìm chữ Việt cổ” sẽ được công bố đầy đủ.
Hà Nội, tháng 9-2012
                 Nhà văn ĐẶNG VƯƠNG HƯNG
Chia sẻ:                   Gửi cho bạn bè
Mỗi độc giả cũng là một tác giả
(Mời bạn cho ý kiến, cảm nhận và lời bình sau khi đọc bài viết trên)
Họ và tên  *
Địa chỉ  *
Email  *
Điện thoại  *
Nội dung (bạn cần sử dụng font chữ Unicode, có dấu; ghi đầy đủ họ tên, địa chỉ, email, điện thoại,... Nếu thiếu các thông tin đó, có thể chúng tôi sẽ từ chối cho hiển thị
 
  Trần Thúy Vinh - vinhtran70@gmail.com - 01234478369 - Việt Nam  (Ngày 22/08/2013 16:31:36)

Cảm ơn trang này đã cho chúng tôi cơ hội tham gia.
Trước hết, đọc bài viết này tôi có một số ý kiến về vấn đề chữ Việt cổ như sau:
-Chữ Việt cổ của ông Xuyền và các cộng sự khẳng định là chữ của người Việt cổ và được lưu giữ bởi người Thái TB Việt Nam. Nhưng người Thái Tây Bắc VN lại rất bức xúc vì kết luận này. Họ cho rằng họ mới là chủ nhân của loại chữ này. Họ không lý giải nổi tại sao có chữ mà lịch sử của họ lại không ghi được từ trước thế kỉ X-XI? Thứ nữa là họ không dịch được các văn bản bằng loại chữ này khắc trên đá? Và một điểm nữa là tại sao đều là người Thái thì người Thái ở Thái Lan và Lào lại sử dụng các kí hiệu chữ khác ở VN? Tại sao họ ở vùng đất Trung Hoa mà khi xuống VN lại không hề có ý niệm về chữ "NHO"?
-Chữ Nho (mà nay ta gọi là chữ Hán) thì vừa rồi khảo cổ Quảng Tây đã phát hiện ra bãi đã cổ ghi lại bẳng loại chữ ghi ý này. Thời gian của nó có trước chữ "nhà Thương" rất lâu. Có một số nhà Hán Nôm cho rằng chưa đủ để khẳng định chủ nhân của vùng đất này sáng tạo ra chữ tượng hình là người Việt cổ. Tuy nhiên, dù nố không có nhiều loại văn bản nhưng rõ ràng là đã chứng minh được vùng đất của người Việt cổ là Quảng Tây, Quảng Đông có hiện diện chữ viết tượng hình cổ nhất. Điều này sử sách Trung Quốc đã không lường được nên không hề thấy phản ánh trong "pho sử" bằng chữ của mình.
- Đối với lịch sử VN có một sự kiện "đáng nhớ" là việc người Thái từ Tứ Xuyên, Cam Túc đến thế kỉ IX - X xuống vùng Vân Nam và Tây Bắc VN, môt phần Quảng Tây để chiếm lĩnh. Lịch sử của họ ghi rõ trong "Quam Tổ mương"...Điều này có thể thấy tại sao Vân Nam có rất ít trống đồng vì họ đã triệt hạ trống đồng. Tuy vậy, vùng lòng chảo Điện Biên lại nhiều trống đồng chưa từng thấy, thành lũy ở đây cũng giống hệt ở Cổ Loa và cùng niên đại.
-Các sự kiện và thời kì lịch sử đều ảnh hưởng đến sự phất triển của văn hóa, ngôn ngữ, chữ viết của người Việt. Tôi đã chứng minh được tiếng Hán và tiếng Việt có nhiều yếu tố Thái, gốc Thái. Tiếng Hán có yếu tố gốc Mường mà tiếng Việt và tiếng Mường là ngôn ngữ chung gốc cổ, chỉ mới tách ra gần đây.
Chúng tôi mong muốn các nhà nghiên cứu chữ Việt cổ làm rõ vị trí của chữ Việt cổ trong mối quan hệ với chữ Thái TB VN tránh gây ra phản ứng cực đoan trong cộng đồng Thái TBVN
Các bài khác: