Thứ ba, 26/05/2026,

Ru con, con ngủ cho say/ Để u dệt vải cho thầy nhuộm nâu/ Cắt quần cắt áo u khâu/ Để thầy con mặc dãi dầu mùa chiêm.
Xưa nay, khi bàn về kiếp người, trong xã hội không phải không có một nhân sinh quan yếm thế, coi đời người là vô nghĩa, là kiếp phù sinh...
Dĩ nhiên, anh phải yêu cái người của ngày hôm nay anh mới ngồi bên người tình tự và thiên tình sử mới này có những vần thơ của nó, nhưng sự vật là thế, lòng người cũng là thế, chúng còn một cái nửa thứ hai không sao che khuất nổi và bài thơ này dành cho cái nửa đó: sự bất tử của một thiên tình sử ngỡ như đã chết.
“Giai nhân kỳ ngộ diễn ca” là một truyện thơ lục bát của Phan Châu Trinh, ngoài ba bốn đoạn ngắn bị mất, hiện gồm 6903 câu thơ và 27 bài thơ và ca xen kẽ, trong đó có thất ngôn bát cú, thất ngôn trường thiên, thất ngôn tứ tuyệt, ngũ ngôn, hát nói, văn tế, hịch.
Học trò đèn sách hôm mai/ Ngày sau thi đỗ nên trai mới hào/ Làm nên quan thấp, quan cao/ Làm nên vọng tía võng đào nghênh ngang
Nói đến tình yêu người ta luôn nói tới trái tim hồng nồng nàn cháy bỏng, là những đóa hồng biểu tượng cho tình yêu. Tình yêu về bản chất vốn đẹp và thánh thiện nên có không ít người luôn tìm kiếm cho mình một tình yêu đẹp, nên thơ cho dù họ có phải trải qua bao nhiêu khó khăn trong con đường chông gai tìm tình yêu.
Cuộc đời này lại mắc nợ bà mẹ ngèo đã nuôi cô Tấm, vì cô Tấm là hiện thân của chính nghĩa để chống lại phi nghĩa. Mẹ nuôi cô Tấm là góp phần bảo vệ chính nghĩa để cho cuộc đời này không còn nhưng mụ dì ghẻ độc ác nữa.
Bướm già thì bướm có râu/ Thấy bông hoa nở, cúi đầu bướm châm./ Bướm châm mà bướm lại nhầm,/ Có bông hoa nở, ong châm mất rồi.
Mọi ý tưởng ngỡ như đã phơi trọn vẹn trên trang giấy. Nhưng còn có điều gì đó cứ xui tôi đọc lại - Hình như phía sau những câu chữ êm ả diễn tả một chuyện tình chả có gì là giông gió ấy, đã hiện hình một người trai quê chưa phai nét nồng hậu và chân thực.
Cuộc Cách mạng tháng Tám năm 1945 mở ra một kỉ nguyên mới trong lịch sử nước nhà. Cách mạng tháng Tám là kết quả của một quá trình vận động, đấu tranh đầy hi sinh gian khổ của nhân dân ta dưới sự lãnh đạo của Đảng.
Từ xưa đến nay, văn học Cổ, Kim, Đông, Tây nói đến sự khoắc khoải đợi chờ khá nhiều. tình yêu cháy bỏng thường đi liền với mong ngóng, đợi chờ là lẽ tất nhiên.
Số đông các nhà nghiên cứu khi viết về văn hoá Nam Bộ có một cách hiểu chung miệt vườn là “những vùng, những tỉnh xưa được lưu dân Việt vào khai phá sớm hơn cả”.
Trước tiên Trước Trang [61 ,62 ,63 ,64 ,65 ,66 ,67 ,68 ,69 ,70 ,71, 72 ] Tiếp  Cuối cùng